José María Perceval es profesor agregado del Dpto. de Periodismo de la UAB. Ha sido director de la revista RUTA (Revista Universitaria de Trabajos Académicos) y es consejero científico de las revistas Awraq (Casa Árabe/ MAE), Al Irfan (Univ. de Rabat) y de Pensar la Publicidad (Univ. de Valladolid). Es doctor en Ciencias Sociales por la EHESS de París (1993), con una tesis sobre los arquetipos de la Xenofobia y el Racismo en el caso de los moriscos; y doctor en Ciencias de la Comunicación por la UAB (2003), con una tesis sobre la publicidad política. Ha participado como asesor científico el proyecto audiovisual de Casa Árabe Expulsados 1609: la tragedia de los moriscos.
Ha publicado Todos son uno: arquetipos de la xenofobia y el racismo. La imagen de los moriscos en la monarquía española durante los siglos XVI y XVII (IEA, 1996), Nacionalismo, racismo y xenofobia en la comunicación (Paidós, 1997); Blick auf Afrika mit dem Rücken zum Kontinent, en Andalusische Ansichten. Lesebuch nicht nur für Reisende (Varios, Kassel, 1998); Comunicación y educación en la sociedad de la información. Nuevos lenguajes y conciencia crítica (Paidón, 2002). Dentro del proyecto Mentor de la UNESCO sobre educación en medios, también es autor de Guía sobre el lenguaje de la televisión y los valores. 100 preguntas y respuestas (2005); Animaux du seigneur. Vers une théorie de lanimalisation de soi et de lautre dans lEspagne impériale (1550-1650), en Les Sociétés anglaise, espagnole et française au XVIIe siècle (París, 2006); «Entre el humor i el furor: sàtira i visió d’Occident en el mitjans de comunicació del món arabo-musulmà en Quaderns del CAC, 27 (2007).
Ha sido coordinador de estudios del Grado de Periodismo, coordinador Erasmus y miembro del Gabinete de Comunicación y Educación y del Laboratorio de Periodismo y Comunicación para la Ciudadanía Plural. Es coordinador de estudios de la Universidad Internacional de la Paz y miembro del Consejo de Gobierno de la UAB.
PUBLICACIONES RELEVANTES
Libros
– (2020) El populismo. Cómo se ha temido, manejado y seducido a la multitud, Cátedra.
– (2017) El humor. De qué se ríe la humanidad, Cátedra.
– (2017) El terror y el terrorismo. Cómo ha gestionado la humanidad sus miedos, Cátedra.
– (2015) Historia mundial de la comunicación, Cátedra.
– (2013) Historia del racismo y la xenofobia. Excluir al diferente, Cátedra.
– (2010) De Saladino a Sherezade. Oriente en el cómic, Casa Árabe
Obras colectivas
– (2020) Construir al enemigo en la Guerra moderna: el paso del enemigo heroico al enemigo demonizado en la Guerra de las alpujarras, en (Antonio Jiménez Estrella/Javier Castillo Fernández, eds.) La rebelión de los moriscos del reino de Granada, Universidad de Granada.
– (2019) Space, alterity, identity and violence: the horizontal and vertical perspective in the vision of the Turkish enemy during the sixteenth and early seventeenth centuries, Palgrave Macmillan.
– (2017) Attraction and Repulsion of the Other: Muslim descendants in the Iberian Peninsula, pp. 15-24, Encyclopedia Christian-Muslim Relations, Western and Southern Europe 1600-1700, vol.9, University of Birmingham Press.
– (2017) «Êtres de la nuit. Gitans, Juifs et Morisques : gestionnaires de la santé, de largent et de lamour », dans Morisques. Une Histoire si familière, sous la direction de Youssef El Alaoui, Presses Universitaires de Rouen, p.121-142.
– (2014) El extrañamiento del exiliado. Cómo se convierte un natural en un extranjero antes de ser expulsado: el caso de los moriscos españoles, en Exils et Mémoires de lexil dans le monde Ibérique (Michael Boeglin, dir.) Peter Lang, Bruxelles, pp.93-108.
– (2012), Narrativas historiográficas: las estrategias del discurso a la hora de construir un sujeto morisco expulsable en La islamofobia a debate. La genealogía del miedo al Islam y la construcción de los discursos antiislámicos (Gema Martin, Ramón Grosfoguel eds.), Madrid,
Casa Árabe, pp.123-140.
– (2010) El Memorial de Núñez Muley (1566) a la vista de los estudios poscoloniales o qué difícil es bañarse en Granada, en Los Moriscos y su legado desde esta y otras laderas (Fatija Benlabbab y Achouak Chlakha, eds.), Universidad de Casablanca, pp.85-106.
Artículos
– (2021) Chico Mendes (1944-1988): lo que era y lo que no era.
– (2020) Populismo ley seca y construccion del pueblo americano.
– (2019) La construcción del enemigo. Y son todos uno en el mal, La Aventura de la Historia, mayo, (Dossier), pp.64-67.
– (2019) La mala leche de los niños moriscos.
– (2018) Vivir sin miedo.
– (2018) Cómo deconstruir al enemigo.
– (2017) Las zapatillas rojas, una historia de la comunicación humana.
– (2017) Introducción al ‘uso del terror como arma política’.
– (2017) Miedo, terror y alteridad: los vampiros solo pueden entrar en casa si se les invita.
– Y Simerio N., Tejedor S. (2015) From Organizationto Coordination,the Change in the PublicSpaces of Communicationin the Arab Worldand its Connectionto the Social Networksin the 2011 Movements. Comunicación n 32. pp 11-22.
– (2015) Morirse de risa. El humor en un mundo global versus el miedo del siglo XXI.
– (2013) 100 preguntas que siempre se hizo sobre los moriscos y nunca se atrevió a preguntar.
– (2011-2013) Cómo se expresa el nosotros morisco y el nosotros cristiano viejo que habla del morisco, Sharq Al-Andalus, 20, pp.175-188.
– y Bernabé Pons, L.F. (2011) 20 años de estudios sobre los moriscos. Del problema morisco a las problemáticas, en Áreas, 30.
– (2010) Realidad e invención del ‘problema’ Morisco.
– (2007) Víctimas y verdugos. Realidad y construcción de la víctima y el victimismo.
Programas de radio
– (2018) La caza de brujas y chivos expiatorios. Semana 1/6. Semana 2/6. Semana 3/6. Semana 4/6. Semana 5/6. Semana 6/6.
Ponencias y congresos
– (2019) Maurofilia versus Maurofobia: el romance de frontera y el romance morisco como origen de dos estereotipos del orientalismo moderno europeo, Entre la ansiedad y la admiración: el islam en las culturas mediterráneas de la edad moderna, 3 de julio, Univ. de Alicante.
– y Alaoui, Y. ; Bernabé, L. ; Franco, B., (2019) «Le sang dans la germination des territoires : Transformation de la figure du martyr à l’époque moderne», Au nom du Roi, de la République et du Capital. Légitimation(s) de loccupation des territoires autochtones de lépoque moderne à nos Jours, Univ. de Montpellier.
– (2018) Espacio, alteridad, identidad y violencia icónica: la perspectiva oriental y vertical en la visión del enemigo turco durante el siglo XVI y comienzos del XVII en Convegno Internazionale: Figure dellalterità religiosa. Immagini dellIslam. Incontri e scontri (da Lepanto a Matapán), Genova, 6-8 Giugno 2018, Palazzo Balbi Cattaneo, Palazzo del Principe.
– (2018) Construir al enemigo en la guerra moderna: el paso del enemigo heroico al enemigo demonizado en la Guerra de las Alpujarras, en 450 aniversario Rebelión de las Alpujarras. Recordar la guerra, construir la paz, Universidad de Granada.
– (2013) Que passa fora d’Europa. Les revoltes àrabs, en La democràcia com a garantia de la dignitat humana, XXX edició Curs d’estiu de la Univ. Internacional de la Pau, Barcelona.
– (2013) Un decálogo para una película sobre la alteridad: cómo hicimos ‘Expulsados’. Festival International du Cinéma Méditerranéen du Tétouan, 19 édition, Univ. de Tetuán / Centro Cervantes.
– (2012) «La situación actual de las investigaciones sobre los moriscos: nuevas visiones y retos del siglo XXI, Congreso: Cuatro siglos desde la expulsión de los moriscos: una memoria común, Univ. de Rabat.
– (2012) Las Construcciones de la alteridad: relatos en conflicto. De la multiculturalidad a la interculturalidad, retos y peligros de un cambio de paradigma, Univ. de Almería.
– (2010) Realitat i invenció del problema Morisc, en IV Centenari Expulsió dels moriscos, IEMED/Museu dHistòria de Catalunya, Ascó.
– (2010) Repensar al Andalus. Memoria Histórica e identidad en torno al legado andalusí, Casa Árabe, Córdoba.
– (2010) Lope de Vega y el imaginario morisco. Continuidades y contradicciones del modelo: de El rey sin reino a La villana de Getafe, Univ. de Extremadura, Cáceres.
– (2010) Cómo se expresa el Nosotros morisco y el Nosotros cristiano viejo que habla del morisco, en La identidad islámica de los moriscos. Homenaje a Mikel Epalza, Univ. de Alicante.
– (2010) La lengua de los moriscos y la lengua de los cristianos. Cervantes y los moriscos, CaixaForum Lleida.
– (2010) Uno y trino: el personaje Ricote en Cervantes y su contraste con el arquetipo inventado del morisco.
